Un homme blanc épinglé pour des propos sexistes et racistes: la suite va vous étonner!

Tant qu’à peu poster, autant faire du faux putaclic non? Si vous suivez un peu l’actu tamédiatique/ringieresque (le grand groupe de presse de Suisse), vous savez que cet homme, c’est Christian Lüscher, conseil national PLR (droite, Genève) dont les propos dans un groupe WhatsApp ont été révélé par le Blick. La suite est connue, maisLire la suite « Un homme blanc épinglé pour des propos sexistes et racistes: la suite va vous étonner! »

La difficile et nécessaire intelligence argumentative

Cela fait bien longtemps que je n’ai rien écrit ici. Voici juste un petit exemple de ce que j’ai aimé lire récemment. Bonne lecture! Nous le savons, le CoVid et les débats l’entourant ont été une excellente occasion de remarquer que débattre, c’est difficile. Que l’on peut vite être sur les nerfs, agressif/ve et s’enferrerLire la suite « La difficile et nécessaire intelligence argumentative »

Le mariage pour tous et le problème argumentatif des opposants au sein des Eglises (2/2)

Suite et fin de l’analyse (rapide) de postures d’opposants au mariage pour toutes et tous au sein de l’Eglise Réformée, plus spécifiquement l’Eglise Evangélique Réformée Vaudoise (EERV) Martin Hoegger part lui d’un autre point de vue et se plaint de l’exclusion dont sa fraction, les conservateurs, seraient victimes. Et de pointer ainsi que le mouvementLire la suite « Le mariage pour tous et le problème argumentatif des opposants au sein des Eglises (2/2) »

Le mariage pour tous et le problème argumentatif des opposants au sein des Eglises (1/2)

La Suisse vote le 26 septembre sur l’ouverture du mariage et de l’adoption aux couples de même sexe. En Eglises, enfin surtout au sein de l’Eglise Evangélique Réformée Vaudoise (EERV), les personnes opposées se plaignent de ne pas être entendue et que le soutien affiché par l’Eglise Evangile Réformée Suisse (EERS) pose problème. Evidemment, enLire la suite « Le mariage pour tous et le problème argumentatif des opposants au sein des Eglises (1/2) »